-
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
《回向品》继续讲依靠菩萨的福德力、善根力，遣除善趣可怜众生的痛苦。
愿裸获衣裳，饥者得足食，
渴者得净水，妙味诸甘饮！
...地方，他给另一个出家人打电话：“你可不可以跟我父母说一声？让他们不要太伤心，我实在是业力现前，没办法控制！”那个出家人跟我讲，他到他的父母那里婉转地说：“你儿子有一个口信，如果你们特别伤心，我就不说；...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/08494231285.html
-
向下流不是谁引下去的，豌豆是圆形不是谁抟成的，刺又长又尖不是谁削的，孔雀的羽毛五彩斑斓也不是谁画的，但这些并非无因而生。顺世外道的观点，我们讲《中观庄严论》等时也破斥过，麦彭仁波切说：“他们宣称只许...辛辛苦苦收集种子，此举就成了徒劳无益，如月称论师言：“世间为求果实故，不应多门收集种。”
既然因上没有果的差别相，那因是不是不能生果呢？并非如此，这一点，我们讲大缘起因时也会剖析。因若不存在，...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/21575027623.html
-
无上殊胜的菩提心！
《智慧品》正在讲“破常因生”。常因生分几个方面，有些外道认为万法由大自在天产生，有些认为万法由微尘产生，还有些认为是由主物产生，但这些统统不合理，所以作者一一地驳斥。...要拿着念珠、转经轮，有时间就多念“嗡玛呢巴美吽”。我最近在看松赞干布的《嘛呢全集》，里面讲了很多很多观音心咒的功德，我真的觉得即使只会念观音心咒，自己也没有白来人间一趟。如果你们没有时间念诵，现在科学...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/09241227624.html
-
佛言：若佛子，若自杀，教人杀，方便杀，赞叹杀，见作随喜，乃至咒杀。杀因、杀缘、杀法、杀法、杀业。乃至一切有命者，不得故杀。是菩萨应起常住慈悲心，孝顺心，方便救护一切众生。而反自恣心快意杀...
圣一法师讲
|戒杀|杀生|
http://www.fjdh.cn/article/2010/08/18333325504.html
-
。有时候守在一些乐器旁的蟑螂、老鼠，前世也许就是非常出名的歌手。
以前我讲过，塔尔寺有位著名的蒋扬夏巴上师，他有一次被请去超度亡灵，死者生前是名扬一方的歌手。在超度的过程中，他念了很长时间的...，法王如意宝也讲过其中的加行修法。
记得当时法王如意宝刚讲完《上师心滴》，那天是2001年藏历四月十六日。于圆满之际，上师告诉沉浸于无比法乐中的弟子：“前些日子，于光明梦境中，我见到了麦彭仁波切...
索达吉堪布讲
|我执|五根|贪执|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/09385289812.html
-
……
今天准备简单地讲一下《般若波罗蜜多心经》。因为《般若波罗蜜多心经》在佛法里面是一个精华。本身这个般若波罗蜜多是整个佛法的精华，那心经，它是这个般若波罗蜜多的精华，所以是一个很重要的一个法。这是一个，另外一个呢，《般若波罗蜜多心经》它也有修法，修法基本上是和我们上次讲过的那些空性的修法差不多。另外，我们每天也在念《般若波罗蜜多心经》，那念的时候也要懂这个意思。如果《般若波罗蜜多心经》...
慈诚罗珠仁波切讲
|心经|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/16204320020.html
-
其实，凡夫人也好，或者一般的众生，因为每一有情都具有佛性的缘故，下面所讲的八种辩才都可以开发。但是，很多众生因为因缘还没有成熟，八种辩才就一直在自己的觉性或如来藏当中秘密保存着，并没有开发出来。如果我们完全遵循前面所讲的以四理抉择二谛并依靠四依，通过这种方式对佛法的道理完全明白之后还实地修持，以这样一种因缘，那每一个人以前根本没有显露出来的八种辩才就很容易开发出来。
很多人说：...
索达吉堪布译讲
|辩才|功德藏|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/13562690167.html
-
视频WMV（152M）
思考题
1.译讲本经的缘起是什么？我们应怎样对待？
2.简述《般若摄颂》的功德及携带此经的好处。
3.我们应以什么样的态度来对待般若法门？...心！
本来今天（2008年12月6号）准备给大家讲《般若摄颂》，但因法本还没有到，所以先讲本经和般若的功德及重要性。
在座的道友都知道，佛经有佛陀身、语、意、功德、事业加持，及佛陀开许结集与...
索达吉堪布讲
|般若|般若摄颂|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/08512895242.html
-
好像鸱鸮一样，经常发出“呜呼、呜呼（意即倒霉）”的声音，给人带来不祥的恶兆。
特别喜欢说人过失的话，那绝对是个坏人。广化法师曾讲过，他以前见过两位法师，既能说，又会写，才华很不错，但终生都穷困潦倒...现象。作为大乘修行人，应当像那天《佛子行》所讲的一样，尽量把别人观为清净，最好不要说入了大乘的佛子过失，不然将失毁自己的大乘戒律。以前上师讲过，即使有些管理人员不得不说，也应该在正知正念的摄持下，知道“...
索达吉堪布讲
|说僧过|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/12271234213.html
-
。这是一种片面的说法。它们的内容，我们以前也多多少少学过。以前我在读师范时，有个讲马克思辩证唯物主义的老师，天天跟我吵架。尤其是他一提到“佛教是迷信”，我们下面一群人就开始跟他辩论。当时，我们没有学过因明和中观，真正辩论的话，有些地方可能也辩不过，但是凭自己的智慧和对善恶果报的了解，暂时可以与他针锋相对。每次他讲佛教是迷信，我们就马上举手跟他辩，后来他在课堂上也不敢特别讲。有一次他对我的班主任说：...
索达吉堪布讲
|佛教|哲学|科学|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/12464925431.html